草根木皮みな薬
 

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霊枢・52衛気

営気と衛気の生理機能、十二経脈における標と本の穴位の所在、胸、腹、頭、脛の気街とそれらが病を主治する範囲について、および虚実を識別して補瀉を行う方法を説明する。また、体表、四肢関節と各経脈の標・本とが対応する穴位や診断治療に応用される各問題に関して重点的に討論する。そして以上のことが、肌表を守り、外邪を防ぎ、内外を調節する働きが正常であるか否かと密接な関係があると考える。

黄帝曰、五蔵者、所以蔵精神魂魄者也。六府者、所以受水穀而化行物者也。其気内于五蔵、而外絡肢節。其浮気之不循経者、為衛気。其精気之行于経者、為営気。陰陽相隨、外内相貫、如環之無端、亭亭淳淳乎、孰能窮之。然其分別陰陽、皆有標本虚実所離之処。能別陰陽十二経者、知病之所生。候虚実之所在者、能得病之高下。知六府之気街者、能知解結契紹于門戸。能知虚石之堅軟者、知補写之所在。能知六経標本者、可以無惑于天下

岐伯曰、博哉、聖帝之論。臣請尽意悉言之。足太陽之本、在跟以上五寸中。標在両絡門。命門者、目也。足少陽之本、在竅陰之間。標在窓篭之前。窓篭者、耳也。足少陰之本、在内踝下上三寸中。標在背腧舌下両脈也。足厥陰之本、在行間上五寸所。標在背腧也。足陽明之本、在児[。標在人迎頬挾頏顙也。足太陰之本、在中封前上四寸之中。標在背腧与舌本也。手太陽之本、在外踝之後。標在命門之上一寸也。手少陽之本、在小指次指之間上二寸。標在耳後上角下外眥也。手陽明之本、在肘骨中、上至別陽。標在顏下合鉗上也。手太陰之本、在寸口之中。標在腋内動也。手少陰之本、在鋭骨之端。標在背腧也。手心主之本、在掌後両筋之間二寸中。標在腋下下三寸也。凡候此者、下虚則厥、下盛則熱。上虚則眩、上盛則熱痛。故石者絶而止之、虚者引而起之。

請言気街、胸気有街、腹気有街、頭気有街、脛気有街。故気在頭者、止之于脳。気在胸者、止之膺与背腧。気在腹者、止之背腧与衝脈于臍左右之動脈者。気在脛者、止之于気街承山踝上以下。取此者用毫鍼、必先按而在久応于手、乃刺而予之。所治者、頭痛、眩仆、腹痛、中満、暴脹、及有新積。痛可移者、易已也。積不痛、難已也。

(注)鉗上:頬、耳の両側のこと。張介賓の説「鉗上は根結篇第五にある『耳を鉗む(はさむ)』の意味である。脈が足陽明の大迎から耳の両側をはさむことをいう。」
また、楊上善は鉗を人迎の後ろで扶突の上であると解釈して「末は頬の下一寸、人迎の後ろ、扶突の上にあり、鉗という。鉗は頸鉄(くびかせ)である。この鉄の部位を鉗上という。」
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