素問・56皮部論
皮膚の上の十二経脈の分部を論じている。
黄帝問曰、余聞皮有分部、脈有経紀、筋有結絡、骨有度量。其所生病各異。別其分部、左右上下、陰陽所在、病之始終、願聞其道。岐伯対曰、欲知皮部、以経脈為紀者。諸経皆然。
陽明之陽、名曰害蜚。上下同法、視其部中有浮絡者、皆陽明之絡也。其色多青則痛、多黒則痺、黄赤則熱、多白則寒。五色皆見、則寒熱也。絡盛則入客於経。陽主外、陰主内。
少陽之陽、名曰枢持。上下同法、視其部中有浮絡者、皆少陽之絡也。絡盛則入客於経。故在陽者主内、在陰者主出以滲於内。諸経皆然。
太陽之陽、名曰関枢。上下同法、視其部中有浮絡者、皆太陽之絡也。絡盛則入客於経。
少陰之陰、名曰枢儒。上下同法、視其部中有浮絡者、皆少陰之絡也。絡盛則入客於経。其入経也、従陽部注於経。其出者、従陰内注於骨。
心主之陰、名曰害肩。上下同法、視其部中有浮絡者、皆心主之絡也。絡盛則入客於経。
太陰之陰、名曰関蟄。上下同法、視其部中有浮絡者、皆太陰之絡也。絡盛則入客於経。
凡十二経絡脈者、皮之部也。
是故百病之始生也、必先於皮毛。邪中之則腠理開、開則入客於絡脈。留而不去、伝入於経。留而不去、伝入於府、廩於腸胃。
邪之始入於皮也、泝然起毫毛、開腠理。其入於絡也、則絡脈盛色変。其入客於経也、則感虚乃陥下。其留於筋骨之間、寒多則筋攣骨痛、熱多則筋弛骨消、肉爍[月囷]、毛直而敗。
帝曰、夫子言皮之十二部。其生病皆何如。岐伯曰、皮者、脈之部也。邪客於皮、則腠理開、開則邪入客於絡脈。絡脈満則注於経脈。経脈満則入舍於府蔵也。故皮者有分部。不与而生大病也。帝曰、善。
(注) [ ] 内は一語です。
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